İki karşıtlık düzeyi var ülkede. Birisi kuru Erdoğan karşıtlığı, diğeri ise Erdoğan’ın kurduğu baskı rejimine karşıtlık. Birincisi, Erdoğan ne yaparsa yapsın karşı çıkmaya dayanıyor, apolitiktir. İkinci düzeyse kişisel olarak Erdoğan’a değil, rejimin baskıcı niteliğine karşıtlığa dayanıyor, politiktir. Erdoğan’ın Fazıl Say konserine gitmesi üzerine oluşan “tepki seli”, kanaatimce birinci düzeyle bağlantılı olmaktan sıyrılamıyor. Anlatayım.
Fazıl Say, yerelle evrenseli harmanlayan bir büyük değerimiz.

Bu değer, istese rahatlıkla başka ülkelerde yaşayabilecekken ayaklarını bu topraklardan kesmedi. Yargılanıp ceza aldı, baskı gördü, konserleri engellendi. Gitmedi.
Bakınız; Say’ın annesinin vefatı üzerine Erdoğan taziye telefonu açmış, Say da yanıt olarak Erdoğan’ı konsere davet etmiş. İlk adımı atan Erdoğan, konsere gelen de Erdoğan. Karıştırmayalım.

Erdoğan’ın yandaşlık ilişkisi kurduğu “sanatçılar”la sözleşmesi iki taraflı oldu hep. “Sanatçılar”ın para, rant, reklam, dizi, mevki için Saray’a ihtiyaçları var. Saray’ın ise kültürel alanı kuşatmak için “sanatçılar”a. Konunun merkezi ise Saray’dır. Say bu sözleşmenin bir yerinde değil. İhtiyacı da yok.
Dikkat ediniz, Erdoğan’ın konuşması bir politik hedefe kilitliydi.

“Sevgili Fazıl, bir sonrakini Külliye’deki operada yapalım” çağrısı yaptı Erdoğan. Politik Erdoğan, her olayı Saray’ı benimsetme hedefine bağlar. Şahıs olarak, taziye telefonu açan ya da konsere gelen Erdoğan ile rejim olarak Saray’ı gerçek bir sanatçı üstünden gözümüzde normalleştirmek isteyen Erdoğan arasındaki ayrım çizgisi burası.

Saray bugün devletin otoriterce tek kişinin eline teslim edildiği yeni rejimin merkez üssüdür. Bizde misafir ağırlanır; Saray’a misafirlikse eleştirilir. Say, Erdoğan konserine geldiği için değil, bu konserden sonra Saray’a giderse ya da eleştirel tutumundan vazgeçerse eleştirilmelidir asıl. Hemen itibarsızlaştırmak da nedir?

Kaldı ki asıl amacımız, herhangi bir meselenin karşıt gibi gösterilen mahallelere siyasi etkilerini saptamak, kültürel duvarları yıkıp halkın gerçek gündemlerinin konuşulmasını sağlamak olmalı. Oysa Fazıl Say’a gösterilen tepkinin şimdiden yarattığı iki etki, bu hedeften uzaklığımızın göstergesi oldu bile.

İki etki
Her şeyden önce “seküler mahallede çok kolay insan harcanıyor” mesajı yerleşti. Bu tutum, geçişleri durdurmuyor, aksine sessizliği ya da yandaşlaşmayı teşvik ediyor. İktidarın istediğidir. Herkesi kaybetmekten şikâyet etmek yerine, insan kazanmanın yollarını düşünmeliyiz önce. Say’a bu tepkiyi gösterenlerin kaçı, “dik durduğu” için işinden, ekmeğinden, sahnesinden, evladından olan insanlara hakkıyla sahip çıktı? Bu da ayrı ölçüdür. Klavye kahramanlığı kolay.
İkinci etkiye gelelim. Bakın kaç gündür Saray medyası, Say’ın nasıl dışlandığını açık propaganda malzemesi yaparak anlatıyor. Muhafazakâr bir okurum mesaj atmış, “Hocam, Erdoğan sanatçıları kürsüden hedef gösterince ben de kızdım. İstediğimiz, Erdoğan’ın Say konserine giden Erdoğan gibi olması değil mi? Böyle olduğunda bile karşı çıkılacaksa, sanatçıları hedefe koyduğunda kızmanın ne anlamı kalıyor?” demiş kısaca. Yani Fazıl Say’a gösterilen tepkiyi, yazının başında aktardığım iki karşıtlıktan ilki içinde görüyor. “Erdoğan ne yaparsa yapsın eleştiriyorlar. Şahıs olarak Erdoğan’a karşılar” cümlesi zihinde belirdiği anda ise “demek ki siyasi değil itirazları; kültürel kimliği, değerleri nedeniyle karşı çıkıyorlar Erdoğan’a” mazeretinin kapısı açılıyor. Muhafazakâr mahallenin meseleyi bu “kültürel kılıf” içinde alması için iktidar her şeyi yapıyor, “Erdoğan’a baskıcı diyorlar, ama Erdoğan’ı konsere davet etti diye Fazıl Say’ı linç ediyorlar” alt mesajını da taşıyarak. Bu mesajı önleme derdi olmayan, kendimizi Saray Rejimi’nin olaylara verdiği öfkeli tepki biçimlerinden ayrıştırmaya çaba harcamayan her çıkış, kusura bakılmasın, siyaset görünümlü siyasetsizlik işlevi görüyor.
Asıl dikkatimi çeken mi? Bir hafta önce ABD Başkanı Trump, ülkemizin ekonomisini çökertme tehdidinde bulundu. Sonra bir aracı yolladı, Senatör Graham’ı. Senatör, Erdoğan’la 2.5 saat görüştü. MİT Başkanı ve Milli Savunma Bakanı ile de. Ve akşamında Fazıl Say konserinde, Erdoğan’ın davetiyle en önde, mevkidaş gibi mutlu mesut ağırlandı. Bizde politik muhalefet olsa, bizi mahvetmekle tehdit eden bir devletin yolladığı “özel” temsilcinin bir hafta sonra devlet katında gördüğü bu muameleyi sorgular, bu tehdit karşısında iktidarın kabullenmişliğini siyaset konusu yapar, Fazıl Say’ın Erdoğan’ı davetinden çok, Erdoğan’ın Graham’ı davetini konuşurdu asıl. Ama kolay olan “insan harcamak” ne de olsa.
ABC

__________________

Türkiye'de seküler kesimdeki tahakkümcü, statükocu, faşizan yaklaşım çok fazla. Bu da şunu gösteriyor: seküler kesim çok tutuculaşmış. Çözümleici ve çözüm üretici değil, tepkici yaklaşıyor her şeye.

Mesela Yılmaz Özdil çok pahalı bir kitap çıkardı ve bu konu eleştirilemiyor o kesimde. Ama yarın Özdil AKP ve Erdoğan ile ilgili ufak bir olumlu laf etse hemen şimşekleri üzerine çeker.

Fazıl Say dün de bir muhalefet lideri değildi, bugün de değil. Sadece çok iyi bir icracı ve iyi bir sanatçı. Ama ona dün aşırı anlam yükleyenler bugün aşırı kızıyorlar.

Dün hatalar yaptığında eleştirmiyordu onu bu mahalle. Ama bugün diyelim ki bir hata yapınca topa tutuyorlar hemen. Demek ki sorun hata yapmasında değil, sorun bu tutucu kesimin betonlaşmış önyargı duvarını kıran bir "hata" yapmasında.

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Estağfurullah, ben demedim, siz dediniz.

Ama biraz serinkanlı bakınca size de öyle gelmiyor mu? Yani sizce de bir problem yok mu bakış açınızda?

Mesela Celal Şengör dün ettiği o abuk laf yüzünden sizlerin tepkisini çekmedi. Ama Erdoğan'ın elini sıksa veya yanına gidip biraz konuşsa hemen küplere binersiniz.

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Maalesef yanılıyorsunuz; böyle bir durum yok, böyle bir keskinlik de yok, böyle bir nitelik de.

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Oradan mı yazıyorsunuz? Tahmin etmiştim.

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Deniz Yıldırım'ın söylediklerini okuyunca bir insan nasıl kendisini reddederin karşılığı ancak bu olur herhalde dedim.
Uzlaşı, hoşgörü denilen şey karşılıklı olur tek taraflı uzlaşı ve hoşgörüye aptallık denilir.

Madem mesele uzlaşmaydı 16 yıldır neden Erdoğan'ı eleştiriyoruz!
Şartlar değişmediği gibi çok çok ağırlaştığı halde uzlaşı aramak kendini imha etmektir.
Rüzgârda sovrulan yapraklar gibi savrulan bir muhalefetimiz var, bu muhalefetle zaten bir cacık olmazmış.

__________________

Yahu Dünya'ya gel, ne işin var Neptün'de?

Gelirin bir kısmını bir yere bağışlayacağını biliyorum ama sorun bu değil. Sorun şu:

Kaynak belirtilmeyen, tarihî gerçeklerde çokça sapan, hayal mahsulü hikayelere dayanan kitaplar yazmak Atatürk'ün anısına saygısızlıktır. Geliri kime giderse gitsin.

Bu kitabın karşı tarafdaki simetriği sence ne olabilir, düşün.

"Yakmayan kefen" desem?...

Atatürk'e benzeyen adam da kitap yazmış. O da satılıyor mudur acaba?

Yahu bu ülkede niye işler böyle basit, böyle sığ?

Adam Atatürk'e benziyor diye gören boynuna sarılıp ağlıyor. O zavallı da sürekli takım elbiseyle dolaşmak zorunda, yaz-kış.

Atatürk bu mudur oysa? Şekil midir, elbise midir, gardırop mudur?

Kapak mıdır, cilt midir, yoksa içerik midir?

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Klavye...

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Yok seni desteklemek için yazdım. Klavyenin nesini merak edeceksin ki?

Daktilo diye bir şey vardı fi tarihinde, onu görmüştüm daha önce. Ama onunla internette yazışılmıyor sanırsam.

__________________
"Ne kadar az bilirseniz, o kadar şiddetle savunursunuz."

Bertrand Russell

Hımm ... 'Çözümleyici' demişsiniz.

Bir 'kesim' var. Adı 'seküler kesim'. Bu seküler kesim, 'çok tahakkümcü, çok statükocu ve çok faşizan yaklaşım içerisinde.'
Nasıl anlamak gerekir diye düşünüyorum. Anlamak için gerekli yöntemlerden biri soru sormaktır.
Dünya'nın herhangi bir yerinde yaşayan 'seküler kesim', nasıl bir kesimdir? Tersinden de düşünebilirsiniz. Bir kesim seküler değilse, nedir veya nasıldır?

'Aşırı anlam yüklemek' adına ne yaptılar mesela? Mesela siz de yukarıda, 'çok iyi bir icracı ve sanatçı' demişsiniz. 'Aşırı anlam' mı yüklediniz? 'Fazıl Say dahidir' diyeni duydunuz veya okudunuz mu? 'Fazıl Say bu ülkenin en değerli sanatçısıdır' diyene rastladınız mı?

'Aşırı kızmak' adına, Fazıl Say için, 'görüldüğü yerde linç edilmelidir' diyen falan mı oldu? Fazıl Say'a saydıranların olduğunu ben biliyorum. Hem de nasıl saydırdıklarını burada yazamam. Ama bu saydıranlar başka birileriydi. 'O mahallede ne işin var seninn ...?!' diyen birileri 'aşırı kızmış' mı oluyo?

__________________