Son Dakika… Diyanet’ten Ankara Barosu’na Suç Duyurusu!

[@Bursalı68]

Son dakika… Diyanet’ten Ankara Barosu’na suç duyurusu!

Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara Barosu hakkında 'Halkı kin ve düşmanlığa tahrik veya aşağılama', 'Nefret ve ayırımcılık' ve 'Hakaret' suçlarından Ankara Cumhuriyet Başsavcılığına suç duyurusunda bulundu.

Diyanet İşleri Başkanlığı I. Hukuk Müşaviri Selami Açan tarafından, Ankara Cumhuriyet Başsavcılığına verilen suç duyurusu dilekçesinde, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş’ın Ankara Hacı Bayram-ı Veli Camiinde, ‘Ramazan: Sabır ve İrade Eğitimi’ konulu Cuma hutbesi anımsatıldı.

HALKA İSLAM’IN EVRENSEL EMİR VE MESAJLARINI İLETTİĞİ BİLDİRİLDİ

Erbaş’ın hutbede “Ey insanlar! İslam zinayı en büyük haramlardan kabul ediyor. Lûtîliği, eşcinselliği lanetliyor. Nedir bunun hikmeti. Hastalıkları beraberinde getirmesi ve nesli çürütmesi. Yılda yüzbinlerce insan gayri meşru ve nikâhsız hayatın İslami literatürdeki ismi zina olan bu büyük haramın sebep olduğu Hiv virüsüne maruz kalıyor. Geliniz, bu tür kötülüklerden insanları korumak için birlikte mücadele edelim” şeklinde halka İslam’ın evrensel emir ve mesajlarını ilettiği bildirildi.

Ankara Barosu’nun açıklamasına da yer verilen dilekçede, şu ifadelere yer verildi;

*Şüphelinin, kamusal görevlerinden dolayı Diyanet İşleri Başkanımız Prof. Dr. Ali Erbaş’a ve başkalığımıza yönelik; tahkir edici, küçük düşürücü, alaycı ve hakaretamiz söylemiyle kamu görevlisine alenen hakarette bulunduğu tespit edilmiştir.

“KAMUSAL ÖNEM ARZ EDİYOR”

*Din konusunda toplumu aydınlatmakla görevli, halk nazarında saygın ve itibarlı, önder konumundaki Diyanet İşleri Başkanımıza alenen hakaret eden şüpheli hakkında re’sen ‘kamu görevlisine alenen hakaret' suçundan soruşturma ve kovuşturma başlatılması kamusal önem arz etmektedir.

*TCK’nın 122, 125, 216 ve 131’inci maddeleri uyarınca, halkı kin ve düşmanlığa tahrik ederek veya aşağılayarak toplumda nefret ve ayırımcılığa yol açarak kamu çalışanına görevinden dolayı alenen hakaret eden şüpheli baro ve yetkili organları hakkında soruşturma ve kovuşturma başlatılarak şüphelilerin cezalandırılmasını arz ve talep ederim.

Dilekçe ile Ankara Barosu hakkında, ‘halkı kin ve düşmanlığa tahrik veya aşağılama’, ‘nefret ve ayrımcılık’ ve ‘hakaret’ suçlarından suç duyurusunda bulunuldu.

ANKARA BAROSU’NDAN DA AÇIKLAMA GELDİ

Öte yandan Ankara Barosu’na Ankara Cumhuriyet Başsavcılığınca soruşturma başlatılmıştı. Açılan soruşturmayla ilgili açıklama yapan baro, “Ankara Barosu tarihinde hiçbir zaman dini değerleri aşağılamadığı gibi, görevi gereği Anayasa ile güvence altına alınan din ve vicdan hürriyetinin her zaman savunucusu olmuştur” ifadelerini kullandı. DHA

Kaynak : https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem...urusu-5778055/

[@Bursalı68]

Merhaba,

Konu belki soruşturma ancak, ne diyanet, ne de molla kesimi, kesinlikle ve kesinlikle Kur'an'da zina için belirtilen ayetleri, bunlara ilişkin Kur'an'ın öngördüğü ceza veya yaptırımları açık-seçik ve net olarak söylemez bir türlü...Sürekli derler ki...: Zina haramdır...! Başka bir şey yok...

Oysa ki Kur'an'da zina " zan " kelimesinden gelmektedir ve zannetmenin gerçek olabilmesi için de 4 şahit gerekmektedir...

Ayrıca ceza içeren ayetler de zinadaki bir tek tür içindir...

Diyanet hepsini topyekün bir tek katergoriye soktuğundan, haram der kestirir atar...Sonra da " nefret suçu " işleniyor dendiğinde, " eee biz Kur'an'ın söylediklerini söylüyoruz, bildiriyoruz " derler...Yalan...Küllüm yalan...!

Sağlıcakla kalınız...

[@OkyanusunKalbi]

Ankara barosunun açıklamasına bak, bi de diyanetin.

Kin, düşmanlık, homofobi, faşizanlık akıyor.

[@Kartal]

Bazen düşünüyorum, sadece ülkemizde değil, dünya genelinde din olgusu olmasa acaba dünya düzeni nasıl olurdu diye.!

[@Bursalı68]

Orjinal Mesaj Sahibi Kartal

Bazen düşünüyorum, sadece ülkemizde değil, dünya genelinde din olgusu olmasa acaba dünya düzeni nasıl olurdu diye.!

Merhaba,

Bence güzel olur...En azından din üzerinden yapılan kavgalar, tartışmalar, savaşlar, insan kıyımı ve tabii ki RANT biter...

Sağlıcakla kalınız...

[@Bursalı68]

İlahiyatçı Cemil Kılıç'tan Diyanet'e eleştiri: Kuran'ın manasını ve yorumunu maalesef çarpıtmış durumdalar

İlahiyatçı Cemil Kılıç, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Kuran'a uygun konuşmadığını belirterek, “Kur’an ayetleri ve Kur’an’da anlatılan pek çok şey tahrif edilmiştir. Yani Kur’an’ın lafzına dokunmasalar bile manasını ve yorumunu maalesef çarpıtmış durumdalar. Bu Emeviler ile başlayan bir süreç ve maalesef bugün de bunun çok ciddi sonuçlarını yaşıyoruz,” dedi.

İlahiyatçı Cemil Kılıç'tan Diyanet'e eleştiri: Kuran'ın manasını ve yorumunu maalesef çarpıtmış durumdalar

Cumhuriyet'ten İpek Özbey'in sorularını yanıtlayan Cemil Kılıç'a göre salgın hastalıklar ve diğer bazı hastalıkların eşcinsellikle ilişkilendirilmesi isabetli bir yaklaşım değil. “Elbette ki hayatımızdaki her şeyin bir takım yan etkileri olabilir. Çok yemek de sıkıntıya sebep olabilir vs. Çeşitli cinsel anlayışlar için de bu tip nitelendirmeler yapılabilir ama kategorik olarak özellikle hastalıkları belli bir faktöre bağlamak hem bilimsel hem de İslamî ve Kuranî değil" diyen Kılıç, şöyle devam etti:

"Fıtri olan bir şey günah olarak telakki edilemez"

"Malum tartışma eşcinsellik üzerinde yoğunlaştı. Lut kavminin helak edilmesi üzerinden bir takım görüşler açıklandı. Denildi ki 'Kur’an eşcinselliği yasaklamıştır.' Halbuki böyle çok netlikle ifade edebileceğimiz, kesin bir durum söz konusu değil Kur’an’da. Zira eşcinsellik veya başka bir cinsel yönelim, bu konularda uzman değilim ama anlatıldığı kadarıyla fıtri, doğuştan gelen bir duygu olabiliyor. Fıtri olan bir şey günah olarak telakki edilemez. Lut Kavmi ile ilgili anlatılanlar doğru yorumlanmalıdır.”

"Kur’an’ın verdiği tek ceza bu"

Cemil Kılıç, Lut Kavmi hakkında şunları anlattı:

“Orada eşcinsellik değil, eşcinsellik üzerinden gerçekleştirilen sapkınlık kınanıyor. Bu normal cinsellik için de söz konusu olabilir. Ama cinselliğin kendisini bu kapsama almak Kur’an’a baktığınızda o kadar kolay değil. Çünkü eğer helak edilmeyi hak edecek kadar büyük bir günah olsaydı, o zaman eşcinsellikle ilgili Kur’an’da ceza hükümlerinin olması gerekirdi. Kur’an’da diyor ki, ‘Kendi cinsleriyle zina edenleri eğer 4 şahit de varsa, yani bir alenileşme söz konusuysa bu durumda o kişileri tövbe edinceye kadar evlerine hapsedin ve ağır bir biçimde kınayın’… Kur’an’ın verdiği tek ceza bu.”

Ali Erbaş'ın eşcinselleri hedef aldığı sözlerine: İnsafsızlık, Kuran’a uygun değil

Bunun, "Böyle bir yöneliminiz olsa bile bunu kamusal alanda gerçekleştirmeyin, demek" olduğunu söyleyen Kılıç, "Dolayısıyla Kur’an, kim eşcinselse onu öldürün, yakın, ateşe verin demiyor. Evet, eşcinsellik bana da gayri tabii / anormal geliyor. Bu belki eleştirilebilir ama eşcinsellere saygısızlık etmek istemem. Bu benim görüşüm. Onlar farklı düşünebilir elbette. Bununla birlikte bugün abartıldığı gibi ‘Eşcinseller katledilmesi gereken insanlardır, hastalık yayarlar’ gibi bir anlayış insafsızdır ve Kuran’a uygun değildir. Çünkü Hazreti Muhammed’in döneminde de eşcinsellerin, hatta travestilerin olduğunu biliyoruz. Kadın gibi giyinen erkeklerin, erkek gibi giyinen kadınların olduğunu biliyoruz. Bunlara karşı Hazreti Peygamber’in bir ceza uygulamadığını da biliyoruz. Normal karşıladığını söylemiyorum. Onlarla kendi arasında bir mesafe koymadı da demiyorum ama onlara karşı bir ceza uygulamıyor" ifadelerini kullandı.

Kaynak : https://www.msn.com/tr-tr/haber/gund...cid=spartanntp

[@Bursalı68]

Merhaba,

Cemil Kılıç, anlatmak istediklerimin bir kısmını gayet net anlatmış...

Diyanet veya ilahiyatçılar, önce kendi içlerinde ne nedir, ne değildiri çözmeli, sonra nereye saracaksa sarmalılar...Kendileri de neyin ne olduğunu bilmiyorlar...Ama sürekli bilir bilmez fetva vermekten de geri durmuyorlar...

Sağlıcakla kalınız...

[@OkyanusunKalbi]

,bu konularda uzman değilim ama anlatıldığı kadarıyla fıtri, doğuştan gelen bir duygu olabiliyor.

İlâhiyatçı olması bir kenara..

İyi biri olduğu adamın yüzünden belli.

[@Bursalı68]

Merhaba,

İşin içinde ikiyüzlülük de var...Fatih Altaylı'nın da yazısında belirttiği gibi...Zina haram, eşcinsellik haram, alkol haram, sigara kimine göre mekruh, kimine göre haram...İyi de Diyanet İşleri Başkanlığı da " vergilerden " pay alan bir kurumdur...Ve bu vergilerin içinde alkolden, sigaradan, eşcinsellerden, zina edenlerden...gelen vergi de var...!

Devletten vergi almayın o zaman...Bağışlarla ayakta kalın...İmamın, müezzinin, vaizin...v.b. ilahiyatla uğraşanlara da maaşlarını bağışlarla ödeyin...

Hem haram diyeceksin, hem cukka cebe indireceksin...Sonra da sözüm ona fetva vereceksin...

Sağlıcakla kalınız...

[@Ben kimim]

Din ve laik hukuk.

Ana madde: Laik hukuk

Diyanet İşleri Başkanlığı Kanunu ve kurumu, Cumhuriyet döneminde dinin devlet, hukuk ve eğitim alanları ile ilişkisini net bir şekilde belirleyici olarak ortaya koyması bakımından oldukça önemlidir. Çünkü bu kanunun birinci maddesi Müslümanlık kurallarını muamelat yani işlemler ve inançlar ile ibadetler olarak iki biçimde değerlendirmiştir. Bahsedilen ilk alanın Büyük Millet Meclisi'nin yasama yetkisi altında olduğunun belirtilmesi ile dinsel inanış ve esasların devlet ve idare alanı içinde belirleyici olmasının önüne geçilerek şeri hukuk sistemine son verilmiştir. Ancak ibadetler ve inanç esasları gibi diğer konular Diyanet İşleri Başkanlığı'nın konusu olmuştur.

Hukuk çerçevesi içinde, Din üzerinde üç alanda kısıtlama bulunduğu görülür. Birincisi, 1938 tarihli Cemiyetler Kanunu'na göre mezhep ya da tarikatlere dayalı cemiyet kurulamamasıdır. Bu madde, Medeni Kanun'daki, Dinsel Tesisler Kurulabileceği ilkesinin, daha geniş bir çerçeve içinde bakılmadığı takdirde yanlış yorumlanmasını önleyecek niteliktedir. Bu madde ayrımcı olmayan, herkesin katılabileceği, örneğin cami yapımı ve onarımı için, hayrat işleri, meslek yardımlaşması, din yapıtları meydana getirme gibi amaçlarla cemiyet kurulmasını yasaklamaz. İkici kısıtlama belirli bir din grubundan destek sağlama amacı olan siyasal parti kurulamamasıdır. Örneğin bir Katolik Partisi, bir Müslüman Partisi, bir İslam birliği ya da İslam Devleti partisi, Alevi ya da Yahudi partisi gibi bir parti Türkiye'de kurulamaz. Üçüncü kısıtlama 1949'da Ceza Kanunu'nda yapılan değişiklerle de pekiştirilen ve Anayasanın Laiklik İlkesine Aykırı olan, devletin sosyal, ekonomik, politik, hukuksal nizamlarını kısmen de olsa din esaslarına göre değiştirmeyi güden eylemlerin suç sayılmasıdır.[16]
“ Atatürk devrimlerinin iki temel taşı, Lâyisizm ve Eğitim Birliğidir. Millet bütün dünya işlerinde ne şeriat ne de herhangi bir ideolojinin baskısında olmayarak, yalnız günün şartları içinde kendisi için en yararlıyı düşünerek karar verir: Öz Atatürkçülük budur. „

Türkiye'nin laik bir devlet olarak doğuşunun ilk aşaması olarak kabul edilebilecek halifelik makamının ve Şer'iye (Din İşleri) ve Evkaf (Vakıflar) Vekâleti'nin 1921 tarihli Teşkilat-ı Esasiye isimli anayasası ile kaldırılmasından sonra, diğer pek çok reformun temeli olma niteliği kazandı. Devlet ve din işlerinin tam ayrımı, 5 Şubat 1937 tarihinde Türk Anayasasına dahil edilerek laiklik devrimi anayasal gelişimini kazandı.
Atatürk dönemi devrim ve reformlarından bazıları

Saltanat Rejiminin Kaldırılması, 1 Kasım 1922.
Yeni Türk Devleti'nin cumhuriyet olarak ilanı, 29 Ekim 1923.
Halifelik Makamının Kaldırılması, 3 Mart 1924.
Dinsel eğitim sisteminin kaldırılması ve ulusal eğitim sistemine giriş, 3 Mart 1924.
Dinsel mahkemelerin kapatılması, 1924-1937.
Başta Türk Medeni Kanunu ve Türk Ceza Kanunu'nun kabul edilerek yasaların laik devlet yapısına dönüştürülmesi, 1924-1937.
Şapka ve Kıyafet Devrimi, 25 Kasım 1925.
Mezhep yanlısı manastır ve derviş localarının kapanması, 30 Kasım 1925.
Uluslararası ölçü, saat ve takvime geçilmesi, 1925-1931.
Cinsiyetler arası eşitliği tanıma, 1926-1931.
Yeni Türk alfabesine geçiş, 1 Kasım 1928.
Soyadı Kanunu, 21 Haziran 1934.
Lakap ve takma adların kaldırılması, 26 Kasım 1934.
Laiklik ilkesinin anayasaya girişi, 5 Şubat 1937.

Vikipedi, özgür ansiklopedi

https://tr.wikipedia.org/wiki/T%C3%BCrkiye%27de_laiklik