Tanrı-Şeytan-İnsan Mücadelesi...!

[@Bursalı68]

Merhaba,

Tanrı, Şeytan ve İnsan arasında neler yaşanmış, nasıl mücadeleler verilmiş biraz inceleyelim...Ara ara Tevrat ve İncil'i de konuya dahil etmeye çalışacağım...:

ARAF SURESİ
DİYANET MEALİ

11-Velekad ḣaleknâkum śümme savvernâkum śümme kulnâ lilmelâ-iketi-scudû li-âdeme fesecedû illâ iblîse lem yekun mine-ssâcidîn(e)
11-And olsun ki, sizi yarattık, sonra şekil verdik, sonra meleklere, "Adem'e secde edin" dedik; İblis'ten başka hepsi secde etti, o secde edenlerden olmadı.

12-Kâle mâ mene’ake ellâ tescude iż emertuk(e)(s) kâle enâ ḣayrun minhu ḣalaktenî min nârin veḣalaktehu min tîn(in)
12-Allah, "Sana emrettiğim halde, seni secdeden alıkoyan nedir?" dedi, "Beni ateşten onu çamurdan yarattın, ben ondan üstünüm" cevabını verdi.

13-Kâle fehbit minhâ femâ yekûnu leke en tetekebbera fîhâ faḣruc inneke mine-ssâġirîn(e)
13-Ona, "İn oradan, orada büyüklenmek sana düşmez, defol, sen alçağın birisin" dedi.

14-Kâle enzirnî ilâ yevmi yub’aśûn(e)
14-Ona, "İnsanların tekrar dirilecekleri güne kadar beni ertele" dedi.

15-Kâle inneke mine-lmunzarîn(e)
15-Allah; "Sen erteye bırakılanlardansın" dedi.

16-Kâle febimâ aġveytenî leak’udenne lehum sirâtake-lmustekîm(e)
16-Şeytan dedi ki: “(Öyle ise) beni azdırmana karşılık, yemin ederim ki, ben de onları saptırmak için senin dosdoğru yolunun üzerinde elbette oturacağım.”

17-Śumme leâtiyennehum min beyni eydîhim vemin ḣalfihim ve’an eymânihim ve’an şemâ-ilihim(s) velâ tecidu ekśerahum şâkirîn(e)
17-“Sonra (pusu kurup) onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından sokulacağım ve sen onların çoğunu şükreden (kimse)ler bulamayacaksın.”

18-Kâle-ḣruc minhâ meż-ûmen medhûr(an)(s) lemen tebi’ake minhum leemleenne cehenneme minkum ecme’în(e)
18-Allah, "Yerilmiş ve kovulmuşsun, oradan defol; and olsun ki insanlardan sana kim uyarsa, hepinizi cehenneme dolduracağım" dedi.

19-Veyâ âdemu-skun ente vezevcuke-lcennete fekulâ min hayśu şi/tumâ velâ takrabâ hâżihi-şşecerate fetekûnâ mine-zzâlimîn(e)
19-"Ey Adem! Sen ve eşin cennette kalın ve istediğiniz yerden yiyin, yalnız şu ağaca yaklaşmayın yoksa zalimlerden olursunuz."

20-Fevesvese lehumâ-şşeytânu liyubdiye lehumâ mâ vûriye ‘anhumâ min sev-âtihimâ vekâle mâ nehâkumâ rabbukumâ ‘an hâżihi-şşecerati illâ en tekûnâ melekeyni ev tekûnâ mine-lḣâlidîn(e)
20-Şeytan, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı: "Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesi melek olmanız veya burada temelli kalmanızı önlemek içindir."

21-Vekâsemehumâ innî lekumâ lemine-nnâsihîn(e)
21-"Doğrusu ben size öğüt verenlerdenim" diye ikisine yemin etti.

22-Fedellâhumâ biġurûr(in)(c) felemmâ żâkâ-şşecerate bedet lehumâ sev-âtuhumâ vetafikâ yaḣsifâni ‘aleyhimâ min veraki-lcenne(ti)(s) venâdâhumâ rabbuhumâ elem enhekumâ ‘an tilkumâ-şşecerati veekul lekumâ inne-şşeytâne lekumâ ‘aduvvun mubîn(un)
22-Böylece onların yanılmalarını sağladı. Ağaçtan meyve tattıklarında kendilerine ayıp yerleri göründü, cennet yapraklarından oralarına örtmeğe koyuldular. Rableri onlara, "Ben sizi o ağaçtan menetmemiş miydim? Şeytanın size apaçık bir düşman olduğunu söylememiş miydim?" diye seslendi.

23-Kâlâ rabbenâ zalemnâ enfusenâ ve-in lem taġfir lenâ veterhamnâ lenekûnenne mine-lḣâsirîn(e)
23-Her ikisi, "Rabbimiz! Kendimize yazık ettik; bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen biz kaybedenlerden oluruz" dediler.

24-Kâle-hbitû ba’dukum liba’din ‘aduvv(un)(s) velekum fî-l-ardi mustekarrun vemetâ’un ilâhîn(in)
24-"Birbirinize düşman olarak inin, siz yeryüzünde bir müddet için yerleşip geçineceksiniz."

25-Kâle fîhâ tahyevne vefîhâ temûtûne veminhâ tuḣracûn(e)
25-"Orada yaşar, orada ölür ve oradan dirilip çıkarılırsınız" dedi.

*İnsan yaratılıyor,
*Tanrı, insana secde edilmesi emrini veriyor,
*İblis buna karşı çıkıyor ve inatlaşıp tehditler savuruyor,
*Bunun üzerine İblis " cennetten kovuluyor ",
*Ama her ne hikmetse ve nasıl oluyorsa yine de İblis cennette saklanıyor ve insanı kandırıyor.
*İnsana da "yemesi yasaklanan " ağaçtan yediği için cennetten kovulma cezası veriliyor.

Soru şu...: Kovulmuş İblis'in cennette ne işi var...? Bu nasıl bir sistemdir ki İblis'in orada olduğunun farkına varılmıyor, kovulduğu yere girebiliyor...? Sonrasında da insanın da cennetten şutlanmasına neden oluyor...

Sağlıcakla kalınız...

[@Canan]

Bu konu benim için çok ilginç.

Dinlenmedeyken, bir güzel okuyayım

[@Bursalı68]

TEVRAT
YARADILIŞ (TEKVİN)

BAP-2
7-RAB Tanrı Adem'i topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu.
8-RAB Tanrı doğuda, Aden'de bir bahçe dikti. Yarattığı Adem'i oraya koydu.
9-Bahçede iyi meyve veren türlü türlü güzel ağaç yetiştirdi. Bahçenin ortasında yaşam ağacıyla iyiyle kötüyü bilme ağacı vardı.
15-RAB Tanrı Aden bahçesine bakması, onu işlemesi için Adem'i oraya koydu.
16-Ona, “Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin” diye buyurdu,
17-“Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.”
18 Sonra, “Adem'in yalnız kalması iyi değil” dedi, “Ona uygun bir yardımcı yaratacağım.”
19-RAB Tanrı yerdeki hayvanların, gökteki kuşların tümünü topraktan yaratmıştı. Onlara ne ad vereceğini görmek için hepsini Adem'e getirdi. Adem her birine ne ad verdiyse, o canlı o adla anıldı.
20-Adem bütün evcil ve yabanıl hayvanlara, gökte uçan kuşlara ad koydu. Ama kendisi için uygun bir yardımcı bulunmadı.
21-RAB Tanrı Adem'e derin bir uyku verdi. Adem uyurken, RAB Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı.
22-Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu Adem'e getirdi.

BAP-3
1-RAB Tanrı'nın yarattığı yabanıl hayvanların en kurnazı yılandı. Yılan kadına, “Tanrı gerçekten, ‘Bahçedeki ağaçların hiçbirinin meyvesini yemeyin’ dedi mi?” diye sordu.
2-Kadın, “Bahçedeki ağaçların meyvelerinden yiyebiliriz” diye yanıtladı,
3-“Ama Tanrı, ‘Bahçenin ortasındaki ağacın meyvesini yemeyin, ona dokunmayın; yoksa ölürsünüz’ dedi.”
4-Yılan, “Kesinlikle ölmezsiniz” dedi,
5-“Çünkü Tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız.”
6-Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi, o da yedi.
7-İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar. Bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar.
8-Derken, günün serinliğinde bahçede yürüyen RAB Tanrı'nın sesini duydular. O'ndan kaçıp ağaçların arasına gizlendiler.
9-RAB Tanrı Adem'e, “Neredesin?” diye seslendi.
10-Adem, “Bahçede sesini duyunca korktum. Çünkü çıplaktım, bu yüzden gizlendim” dedi.
11-RAB Tanrı, “Çıplak olduğunu sana kim söyledi?” diye sordu, “Sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?”
12-Adem, “Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim” diye yanıtladı.
13-RAB Tanrı kadına, “Nedir bu yaptığın?” diye sordu.
Kadın, “Yılan beni aldattı, o yüzden yedim” diye karşılık verdi.

14-Bunun üzerine RAB Tanrı yılana,
“Bu yaptığından ötürü
Bütün evcil ve yabanıl hayvanların
En lanetlisi sen olacaksın” dedi,
“Karnının üzerinde sürünecek,
Yaşamın boyunca toprak yiyeceksin.

15-Seninle kadını, onun soyuyla senin soyunu
Birbirinize düşman edeceğim.
Onun soyu senin başını ezecek,
Sen onun topuğuna saldıracaksın.”

16-RAB Tanrı kadına,
“Çocuk doğururken sana
Çok acı çektireceğim” dedi,
“Ağrı çekerek doğum yapacaksın.
Kocana istek duyacaksın,
Seni o yönetecek.”

17-RAB Tanrı Adem'e,
“Karının sözünü dinlediğin ve sana,
Meyvesini yeme dediğim ağaçtan yediğin için
Toprak senin yüzünden lanetlendi” dedi,
“Yaşam boyu emek vermeden yiyecek bulamayacaksın.

18-Toprak sana diken ve çalı verecek,
Yaban otu yiyeceksin.

19-Toprağa dönünceye dek
Ekmeğini alın teri dökerek kazanacaksın.
Çünkü topraksın, topraktan yaratıldın
Ve yine toprağa döneceksin.”

20-Adem karısına Havva adını verdi. Çünkü o bütün insanların annesiydi.
21-RAB Tanrı Adem'le karısı için deriden giysiler yaptı, onları giydirdi.
22-Sonra, “Adem iyiyle kötüyü bilmekle bizlerden biri gibi oldu” dedi, “Artık yaşam ağacına uzanıp meyve almasına, yiyip ölümsüz olmasına izin verilmemeli.”
23-Böylece RAB Tanrı, yaratılmış olduğu toprağı işlemek üzere Adem'i Aden bahçesinden çıkardı.
24-Onu kovdu. Yaşam ağacının yolunu denetlemek için de Aden bahçesinin doğusuna Keruvlar ve her yana dönen alevli bir kılıç yerleştirdi.

*İnsan yaratılıyor,
*Aden denen bahçeye konuluyor (cennet),
*Adem'in kaburga kemiğinden eşi yaratılıyor,
*Sonra yılan gelip " yeme denen ağacın meyvesinden " yemesi için Havva'yı kandırıyor,
*Adem ve Havva bir anda çıplak olduklarını farkediyorlar,
*Tanrı, bahçede GEZİNİYOR ve üstüne üstlük " Tanrı günün serinliğinde geziniyor "...
*Tanrı'yı gören Adem ve Havva saklanıyorlar,
*Tanrı Adem ve Havva'yı göremiyor ve " NEREDESİN Adem " diye sesleniyor,
*Sonra konu anlaşılıyor,
*Ve Tanrı esip gürlemeye başlıyor, her birinin biletini kesiyor, ceza üstüne ceza yağdırıyor,
*Son olarak da Adem ve Havva'yı Aden'den, yani cennetten kovuyor...

Soru şu : Bu nasıl bir Tanrı'dır ki serinlikte GEZİNTİYE ÇIKIYOR ve saklanan Adem ile Havva'yı GÖREMİYOR...?

Kur'an'da Adem ve eşini kandıran ŞEYTAN, Tevrat'ta ise YILAN...!

Sağlıcakla kalınız...

[@Bursalı68]

TEVRAT
YARADILIŞ (TEKVİN)

BAP-4
1-Adem karısı Havva ile yattı. Havva hamile kaldı ve Kayin'i doğurdu. “ RAB'bin yardımıyla bir oğul dünyaya getirdim” dedi.
2-Daha sonra Kayin'in kardeşi Habil'i doğurdu. Habil çoban oldu, Kayin ise çiftçi.
3-Günler geçti. Bir gün Kayin toprağın ürünlerinden RAB'be sunu getirdi.
4-Habil de sürüsünde ilk doğan hayvanlardan bazılarını, özellikle de yağlarını getirdi. RAB Habil'i ve sunusunu kabul etti.
5-Kayin'le sunusunu ise reddetti. Kayin çok öfkelendi, suratını astı.
6-RAB Kayin'e, “Niçin öfkelendin?” diye sordu, “Niçin surat astın?
7-Doğru olanı yapsan, seni kabul etmez miyim? Ancak doğru olanı yapmazsan, günah kapıda pusuya yatmış, seni bekliyor. Ona egemen olmalısın.”
8-Kayin kardeşi Habil'e, “Haydi, tarlaya gidelim ” dedi. Tarlada birlikteyken kardeşine saldırıp onu öldürdü.

9-RAB Kayin'e, “Kardeşin Habil nerede?” diye sordu.
Kayin, “Bilmiyorum, kardeşimin bekçisi miyim ben?” diye karşılık verdi.

10-RAB, “Ne yaptın?” dedi, “Kardeşinin kanı topraktan bana sesleniyor.
11-Artık döktüğün kardeş kanını içmek için ağzını açan toprağın laneti altındasın.
12-İşlediğin toprak bundan böyle sana ürün vermeyecek. Yeryüzünde aylak aylak dolaşacaksın.”

13-Kayin, “Cezam kaldıramayacağım kadar ağır” diye karşılık verdi,
14-“Bugün beni bu topraklardan kovdun. Artık huzurundan uzak kalacak, yeryüzünde aylak aylak dolaşacağım. Kim bulsa öldürecek beni.”

15-Bunun üzerine RAB, “Seni kim öldürürse, ondan yedi kez öç alınacak” dedi. Kimse bulup öldürmesin diye Kayin'in üzerine bir nişan koydu.
16-Kayin RAB'bin huzurundan ayrıldı. Aden bahçesinin doğusunda, Nod topraklarına yerleşti.

17-Kayin karısıyla yattı. Karısı hamile kaldı ve Hanok'u doğurdu. Kayin o sırada bir kent kurmaktaydı. Kente oğlu Hanok'un adını verdi.

*Adem ve Havva rutin hayata başlıyor,
*Ve çocukları oluyor, önce Kayin, sonra Habil doğuyor,
*Bu iki çocuktan biri çoban, diğeri çiftçi oluyor,
*Tanrı'ya sunu da bulunuyorlar (kurban),
*Çoban olan Habil'in sunusu kabul görüyor, çiftçi olan Kayin'in sunusu kabul edilmiyor,
*Bunun üzerine Kayin, bir taraftan kıskançlık ile öfkeleniyor ve Habil'i öldürüyor ( ilk cinayet, ilk akıtılan kan)
*Tanrı Habil'i göremiyor ve soruyor " Habil nerede...? " ...
*Sonrasında Tanrı her zaman olduğu gibi yine zılgıtı basıyor, kızıyor, köpürüyor ve Kayin'e ceza veriyor...Ancak çıka çıka " AYLAK AYLAK DOLAŞMA " cezası çıkıyor...
*En son sonuçta da Kayin evleniyor ve çocukları oluyor...

Soru şu : Bu tanrı nasıl bir Tanrı'dır ki ikide bir yarattığı varlığı bir türlü göremiyor, gözlerinde mi bir bozukluk var, yoksa Tanrı diye anlatılan başka bir şey mi...?

Soru şu : Kayin'in ne ara karısı dünyaya geldi ve karısının ailesi, ebeveynleri yani anne-babası kim...?

Sağlıcakla kalınız...

[@Bursalı68]

KUR'AN
MAİDE SURESİ

DİYANET MEALİ
27-Vetlu ‘aleyhim nebee-bney âdeme bilhakki iż karrabâ kurbânen fetukubbile min ehadihimâ velem yutekabbel mine-l-âḣari kâle leaktulennek(e)(s) kâle innemâ yetekabbelu(A)llâhu mine-lmuttekîn(e)
27-Onlara, Adem'in iki oğlunun kıssasını doğru olarak anlat: İkisi birer kurban sunmuşlar, birininki kabul edilmiş, diğerininki edilmemişti. Kabul edilmeyen, "And olsun seni öldüreceğim" deyince, kardeşi: "Allah ancak sakınanların takdimesini kabul eder" demişti.

28-Le-in besatte ileyye yedeke litaktulenî mâ enâ bibâsitin yediye ileyk(e)(s) li-aktuleke innî eḣâfu(A)llâhe rabbe-l’âlemîn(e)
28-"Beni öldürmek üzere elini bana uzatırsan, ben seni öldürmek için sana elimi uzatmam, çünkü ben, Alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım.

29-İnnî urîdu en tebû-a bi-iśmî ve-iśmike fetekûne min ashâbi-nnâr(i)(c) veżâlike cezâu-zzâlimîn(e)
29-Ben, hem benim hem de kendi günahını yüklenip cehennemliklerden olmanı isterim, zulmedenlerin cezası budur".

30-Fetavve’at lehu nefsuhu katle eḣîhi fekatelehu feasbeha mine-lḣâsirîn(e)
30-Bunun üzerine, kardeşini öldürmekte nefsine uydu ve onu öldürerek, zarara uğrayanlardan oldu.

31-Febe’aśa(A)llâhu ġurâben yebhaśu fî-l-ardi liyuriyehu keyfe yuvârî sev-ete eḣîh(i)(c) kâle yâ veyletâ e’aceztu en ekûne miśle hâżâ-lġurâbi feuvâriye sev-ete eḣî(s) feasbeha mine-nnâdimîn(e)
31-Allah, kardeşinin ölüsünü nasıl gömeceğini göstermek üzere, ona yeri eşeleyen bir karga gönderdi. "Bana yazıklar olsun! Kardeşimin ölüsünü örtmek için bu karga kadar olmaktan aciz kaldım" dedi de ettiğine yananlardan oldu.

Ufak tefek farklar ile olayın gelişmesi anlamında Tevrat ve Kur'an farklı değil...Detaylar biraz farklı....:

*Bir önceki mesajdaki Tevrat ayetlerindekine benzer şekilde kurban sunusu (sunulan kurban detayı yok),
*Adem'in çocuklarının isimleri de anılmıyor,
*Yine biri diğerini kendi nedenlerinden öldürüyor ( ilk akıtılan kan, ilk cinayet),
*Ademin oğlu ile Tanrı arasında gördüm-göremedim, nerede...v.b. bir muhabbet geçmiyor,
*Ama Tanrı Adem'in oğluna yol yöntem öğretmek için KARGA yolluyor...

Soru şu...: Tanrı KARGA yı niçin yolladı...? Cesedi göm de kokmasın diye mi, yoksa cesedi göm de sakla diye mi...?

Rivayetlerde gelen karga " KIRMIZI GAGALI " bir karga...! Bu karga bir kez daha çıkacak karşımıza ileride...

Sağlıcakla kalınız....

[@Canan]

Şimdilik iki mesajı okudum. Beni kimse kınamasın ama, aralarında geçen olaylara ve diyaloğa ben çok güldüm

Yok, yok yazdıklarımın devamını silmem lâzımdı

[@Bursalı68]

Merhaba,

Daha durun neler var neler... Ki " inançların referansı " diye nitelediğimiz kitaplardan bunlar...

Devamı gelecek....

[@OkyanusunKalbi]

Soru şu: Kovulmuş İblis'in cennette ne işi var...? Bu nasıl bir sistemdir ki İblis'in orada olduğunun farkına varılmıyor, kovulduğu yere girebiliyor...? Sonrasında da insanın da cennetten şutlanmasına neden oluyor...

Soruyu okuyunca aklıma iki soru geliyor;

-Şeytan kovulduktan sonra cennete girerek mi Adem ve Havva’yı kandırıyor?
-Yasak meyveyi Adem ve Havva yedikten sonra mı şeytan Tanrı’nın huzurundan kovuluyor?

Ayetlerden anlaşıldığı üzere; cennet denilen yer, ölümden sonra gidilecek yer değil; yeryüzünde herhangi bahçe...Eğer ahiretteki cennetse, Adem ve Havva'dan önce başka insanların da olması gerekiyor... İnsanlık henüz yaratılmıyor neticede, ahiretteki cennette Adem'le Havva'nın yaşaması, cennnetten ise şeytanın kovulması imkansız.

Şeytan; "İnsanların tekrar dirilecekleri güne kadar beni ertele"
Allah; "Çık oradan, yerilmiş, kovulmuş olarak! andolsun ki, onlardan her kim sana uyarsa, kesinlikle cehennemi tamamen sizinle dolduracağım''

Tanrıyla şeytanın arasındaki konuşmada,
Tanrı'nın huzurundan kovulduktan sonra şeytan, Adem ve Havva'nın yanına gidiyor.

Şeytan burada Tanrı'dan başkasına secde etmediği için Tanrı huzurundan kovularak cezalandırılıyor. Aslında Tanrı'yı reddetmiyor, insana secde etmek istemiyor. Günah keçisi sadece şeytan. Tanrı, şeytanı insanlara musallat ederek zaten insanlığa büyük kötülüğü yapmıştır.

Tanrı ve Şeytanın ''yaparsın yapamazsın'' inadı uğruna varız bu dünyada.


Hulasa;

Şeytan vesveye devam eder; insanlık kötülüğe devam eder.

**


Teşekkürler konu için.

[@Bursalı68]

Merhaba,

Kur'an'da " cennet " iki türlü...Biri yeryüzünde bulunan bir yer, diğeri ilahi alemde bulunan cennet.Tevrat ise cenneti " Aden " ismiyle niteler ve yeryüzünde bir yer gibi algı yaratır.

Şeytan kovulduktan sonra cennete girerek mi Adem ve Havva’yı kandırıyor?

Kur'an'a göre evet, kovulduktan sonra cennette Adem ve Havva'yı kandırır...Tevrat ise böyle bir ayrıntı vermez ve şeytan değil yılan der...

Yasak meyveyi Adem ve Havva yedikten sonra mı şeytan Tanrı’nın huzurundan kovuluyor?

Evet daha Adem'in ilk yaradılışında şeytan Tanrı'nın huzurundan kovuluyor...Sonra cennete girip Adem ve Havva'yı kandırıyor (Kur'an'a göre)...

Ya bir sistem anlatılıyor, yani şeytan aslında AÇ-KAPAT gibi görev yapan bir nevi " şalter " olabilir...Yani şeytan kandırmasa, yasak olan yenmeyecek ve yanlış yapılmadığından insan burada olmayacak...Tabii şeytan nasıl birşey sorusunu düşünürken, konu incelendiğinde asıl soru Tanrı nasıl birşey diye sorulmaya başlanıyor...Tevrat bu konuda oldukça ilgi çekici ayetler sunar ve daha çok Tanrı'yı, insanlarla konuşur, onlarla güreşir v.s.v.s... insan davranışları sunar...

Sağlıcakla kalınız...

[@Bursalı68]

Yakup, Tanrı ile güreşiyor....

TEVRAT
YARADILIŞ (TEKVİN)

BAP-32
24-Böylece Yakup arkada yalnız kaldı. Bir adam gün ağarıncaya kadar onunla güreşti.
25-Yakup'u yenemeyeceğini anlayınca, onun uyluk kemiğinin başına çarptı. Öyle ki, güreşirken Yakup'un uyluk kemiği çıktı.

26-Adam, “Bırak beni, gün ağarıyor” dedi.
Yakup, “Beni kutsamadıkça seni bırakmam” diye yanıtladı.

27-Adam, “Adın ne?” diye sordu.
“Yakup.”

28-Adam, “Artık sana Yakup değil, İsrail denecek” dedi, “Çünkü Tanrı'yla, insanlarla güreşip yendin.”

29-Yakup, “Lütfen adını söyler misin?” diye sordu.
Ama adam, “Neden adımı soruyorsun?” dedi. Sonra Yakup'u kutsadı.

30-Yakup, “Tanrı'yla yüzyüze görüştüm, ama canım bağışlandı” diyerek oraya Peniel adını verdi.

31-Yakup Peniel'den ayrılırken güneş doğdu. Uyluğundan ötürü aksıyordu.
32-Bu nedenle İsrailliler bugün bile uyluk kemiğinin üzerindeki siniri yemezler. Çünkü Yakup'un uyluk kemiğinin başındaki sinire çarpılmıştı.

*Tanrı insan kılığında Yakup ile güreşiyor...

Soru şu...: Bu Tanrı nasıl birşey...? İnsan gibi bir varlık mı, daha üst düzey bir varlık mı, yoksa gerçekten bildiğimiz anlamda birşey mi...?

Tevrat'a göre biraz muğlak bir konu....

Sağlıcakla kalınız...